---- ÖKUMENISCHE THEOLOGIE

Vorlesungen

• Studium Generale: Die Ökumene vor dem 3. Jahrtausend ­ Herausforderung für Kirche und Theologie

17.11.1997:   Prof. Dr. Herms/Prof. Dr. Hilberath : Sichtbare Einheit ­ Modelle von Kirchengemeinschaft aus evangelischer und katholischer Sicht.
01.12. 1997:  Prof. Dr. Kuschel/Prof. Dr. Moltmann: Sind die Kirchenspaltungen überwindbar? Eine kritische Analyse der Ökumene-Enzyklika "Ut unum sint".
15.12. 1997:  Bischof Dr. Lehmann: Die ökumenische Situation aus römisch-katholischer Sicht.
12.01.1998:  Bischof Engelhardt: Die ökumenische Situation aus protestantischer Sicht.
26.01.1998:   Prof. Dr. Baumann/Prof. Dr. Schweitzer: Individualisierte Religion und Ökumene.

• Das neue Bild der Welt. Theologie im Gespräch mit Physik und Biologie

Lange Zeit galt unter Naturwissenschaftlern das szientistische Dogma, daß Religion und empirische Forschung sich nicht vertrügen. Erst in den letzten Jahrzehnten hat sich auch in den empirischen Wissenschaften die Frage nach den eigenen hermeneutischen Voraussetzungen zunehmend verschärft. Auch Naturwissenschaften sind keine voraussetzungslosen Wissenschaften, sondern abhängig von Interessen und Vorentscheidungen. Nach einer langen Epoche überwiegend analytischer und reduktionistischer Forschung bewegt heute die philosophisch-theologische Frage nach dem Ganzen und seiner Bedeutung viele bedeutende Naturwissenschaftler. Sie versuchen die uralte Frage nach der Transzendenz von ihrem Fach her zu beantworten und sich auch der Gottesfrage neu zu stellen. Gleichzeitig wird angesichts der neuen Erkenntnisse in Biologie, Genetik und Evolutionsforschung die Frage nach der Bestimmung und Aufgabe des Menschen auf bisher ungeahnte Weise brennend. Aber auch auf der theologischen Seite hat ein Prozeß des Umdenkens eingesetzt. Theologie kann sich - will sie nicht wichtige Aspekte menschlicher Wirklichkeitserfahrung außeracht lassen - nicht mehr ausschließlich in philosophisch-metaphysischen und literarischen Kategorien artikulieren. Sie muß lernen, sich auch in der heute das Denken beherrschenden Welt der naturwissenschaftlichen Welterfahrung verständlich zu machen. Die Vorlesung will anhand neuerer Beiträge aus Physik und Biologie in den Dialog zwischen Naturwissenschaften und Theologie einführen. Dabei sollen die Fragen um Welt, Gott und Schöpfung, Evolution, Menschenbild und Offenbarung als thematische Ordnungskategorien verwendet werden.

Einführende Literatur: U. Baumann , Evolutionstheorie und Theologie, in: J. Mey, R. Schmidt, S. Zibulla (Hg.), Streitfall Evolution (Stuttgart 1995) 185­199; Ders. , Erbsünde, in: J. B. Bauer (Hg.), Die heißen Eisen der Kirche (Graz 1997) 51­58; Ders. Der Mensch als Schöpfer neuen Lebens?, in: P. Brandt (Hg.), Zukunft der Gentechnik (Basel 1997) ca. 18 Seiten (im Erscheinen); J. Hübner Der Dialog zwischen Theologie und Naturwissenschaft; S. M. Daeke, C. Bresch (Hg.), Gut und Böse in der Evolution. Naturwissenschaftler, Philosophen und Theologen im Disput (Stuttgart 1995); P. Davies Gott und die moderne Physik (München 1986); H. v. Ditfurth Wir sind nicht nur von dieser Welt. Naturwissenschaft, Religion und die Zukunft des Menschen (München ⁴ 1987) = dtv 10290; A. Gierer , Die gedachte Natur. Ursprung, Geschichte, Sinn und Grenze der Naturwissenschaft (München 1991); H. R. Maturana, F. J. Varela Der Baum der Erkenntnis. Die biologischen Wurzeln des menschlichen Erkennens (Bern-München 1987).

Zeit: Mi 14­16 Uhr
Ort: Siehe Aushang zu Semesterbeginn.
Beginn: Mi 22. Oktober 1997
Sprechstunde: Mi 10­12 Uhr im Institut für Ökumenische Forschung, Liebermeisterstr. 18 oder nach Vereinbarung (T. 297 2890)
 
 

• Der Islam in Literatur und Theologie des 20. Jahrhunderts

Wahrnehmung des Islam gehört zu den großen geistigen Herausforderungen unserer Zeit. Ein erschreckendes Informationsdefizit in Sachen islamischer Kultur und Religion führt zu Stereotypen, ja Feindbildern. Die Vorlesung will den Wirkungen des Islam bei großen Schriftstellern nachgehen: angefangen von Goethe über Rückert, Heine bis hin zu Rilke und Dürrenmatt. Zugleich soll die Reaktion christlicher Theologie auf den Islam aufgenommen und kritisch analysiert werden. Erkenntnisleitende Frage ist: Wie hat christliche Theologie des 20. Jahrhunderts in ihren maßgeblichen Gestalten und Dokumenten den Islam konzeptionell gedacht? Welche Defizite sind zu beklagen, welche Programmentwürfe aufzunehmen? Wie muß eine christliche Theologie aussehen, die den Islam, seine religiöse und kulturelle Herausforderung, konstruktiv in den theologischen Diskurs einbezieht?

Einführende Literatur: K.-J. Kuschel , Streit um Abraham. Was Juden, Christen und Muslime trennt ­ und was sie eint, München 1994, TB­Ausgabe München 1996 (Serie Piper 2288)

Zeit: Do 16­18 Uhr (2st)
Ort: Siehe Aushang zu Semesterbeginn
Beginn: Do 16. Oktober 1997
 

• Ist die Kirche ein Unternehmen?

Die Communio-Ekklesiologie bedarf dringend der Bodenhaftung, d.h. der interdisziplinären Zusammenarbeit von theologischen und nicht-theologischen Fachleuten. Dieses Blockseminar behandelt einen Ausschnitt der Thematik in der Zusammenarbeit von Betriebswirtschaft und Dogmatischer Theologie.

Einführende Literatur: B. J. Hilberath Kirche als communio: ThQ 174 (1994) 45­65; ders., Communio hierarchica: ThQ 177 (1997) H. 3 (erscheint im September). Aus betriebswirtschaftlicher Sicht: zu erfragen bei Koll. F. X. Bea (Wirtschaftswissenschaftliche Fakultät).

Zeit: Fr/Sa 28./29. November 1997
Ort: Siehe Aushang zu Semesterbeginn
Anmeldung: ab 06.10.1997 im Sekretariat der Abt. Dogmatik u. Dogmengeschichte , Liebermeisterstr. 12, Zimmer 35, (vormittags)
Prüfungsrelevanz: Seminarschein kann erworben werden von denjenigen, die auch an der Blockvorlesung Ämter in der Kirche teilnehmen. Voraussetzung: Hausarbeit oder schriftlich ausgearbeitetes Referat.
 

• Einführung in die Ökumene

Ökumene ist ein schwieriges Wort, nicht nur dem Begriff, sondern auch der Sache nach. Viele Probleme heutigen ökumenischen Bemühens werden erst durch genauere Kenntnis des Umfeldes verständlich. Das Seminar möchte in der Art eines Grundkurses einführen in
• die an der Ökumenischen Bewegung beteiligten Kirchen,
• die Geschichte der Ökumenischen Bewegung,
• die theologischen Hauptthemen der ökumenischen Diskussion.

Außerdem sind Kontakte zu Vertretern verschiedener, am ökumenischen Dialog beteiligter Kirchen sowie Gespräche mit den Ökumenereferenten der Landeskirche/Diözese geplant.

Einführende Literatur: P . Neuner , Kleines Handbuch der Ökumene, Düsseldorf 1984; H . Döring u.a., Ist die Ökumene am Ende? Regensburg 1994; R . Frieling Der Weg des ökumenischen Gedankens (Zugänge zur Kirchengeschichte 10) Göttingen 1992; D . Ritschl/W . Ustorf , Ökumenische Theologie. Missionswissenschaft (Grundkurs Theologie 10,2) Stuttgart/Berlin/Köln

Zeit: Mi 11­13 Uhr (2st)
Ort: Siehe Aushang zu Semesterbeginn
Beginn: Mi 15. Oktober 1997
Anmeldung: Im Sekretariat der Abt. Dogmatik u. Dogmengeschichte, Liebermeisterstr. 12, Zimmer 35, (vormittags)
Prüfungsrelevanz: Im Rahmen der neuen Diplomprüfungsordnung der kath.-theol. Fakultät (§ 23 Abs. 2 in Verbindung mit § 18 Abs. 4) wird der Seminarschein im Schwerpunktfach Dogmatik angerechnet. Zum Erwerb der Note ist die Anfertigung einer Seminar- bzw. Hausarbeit erforderlich.
Sprechstunde: Hilberath: Do 15­17 Uhr; Mayer: Mi 10­11 Uhr.
 

• Die Bibel im Horizont postmoderner Spiritualität verstehen

Prof. Dr. Urs Baumann in Zusammenarbeit mit Akad. ORat. Dr. Meinrad Limbeck und Dipl. Theol. Stefan Schumacher

Die religiöse Gegenwartssituation wird heute weithin geprägt durch eine weitgehende Individualisierung, die sich vor allem an zwei Phänomenen deutlich zeigt: am Phänomen des Synkretismus und am Phänomen der religiösen Sprachkrise. Der traditionelle, durch biblische Metaphern und Kirchensprache geprägte religiöse Sprachzusammenhang löst sich auf. Mit der Folge, daß viele Menschen sich durch offizielle kirchliche und theologische Rede kaum noch angesprochen fühlen, aber gleichzeitig auch nicht mehr die sprachlichen Voraussetzungen besitzen, um über ihre persönliche Religiosität bzw. über ihre existentiellen Fragen nach dem Sinn und Grund menschlichen Daseins sprechen zu können. In diesem Zusammenhang kann es nicht mehr ausreichen, theologische und biblische Sachverhalte lediglich in eine moderne Sprache zu übersetzen. Vielmehr muß die Sache, um die es im Christentum geht, im Horizont heutigen Menschseins völlig neu zur Sprache gebracht werden. Die Aufgabe des Seminars ist es, an einigen zentralen Bibeltexten durch experimentellen Einsatz gesprächspsychologischer Methoden - wie sie beispielsweise aus dem NLP (Neuro Linguistische Programmierung) bekannt sind - den Versuch einer solchen Neuaussprache zu wagen. Dabei sollen exegetische und psycholinguistische Kompetenzen gleichermaßen zum Einsatz kommen, um das Ergebnis der gemeinsamen Arbeit sowohl auf der Sachebene wie auf der Persönlichkeitsebene theologisch zu verantworten.

Einführende Literatur: R. Bandler, J. Grinder Metasprache und Psychotherapie. Die Struktur der Magie Bd.1 (Paderborn ⁷ 1992) ; U. Baumann , Wenn wir sagen, Gott sei in der Sprache der Theologie verstorben..., in: Autonomie und Religion. FS H. Häring, hg. v. J.-P. Wils (1997) ca 20. S.; Ders. , Versuche zur Überwindung der religiösen Sprachkrise. Ein Werkstattbericht (Manuskript, Tübingen 1997) ca. 17 S. Kopiervorlagen im Institut für Ökumenische Forschung); B. Janowski , Stellvertretung. Alttestamentliche Studien zu einem Grundbegriff (Stuttgart 1997) =Stuttgarter Bibelstudien 165.

Zeit: Mi 19­21 Uhr
Ort: Siehe Aushang zu Semesterbeginn.
Anmeldung: Im Sekretariat der Seminarverwaltung, Liebermeisterstr. 12, Zimmer 307.
Prüfungsrelevanz:   Im Rahmen der neuen Diplomprüfungsordnung der kath.-theol. Fakultät (§ 23 Abs. 2 in Verbindung mit § 18 Abs. 4) wird der Seminarschein im Schwerpunktfach Dogmatik angerechnet. Zum Erwerb der Note ist die Anfertigung einer Seminar- bzw. Hausarbeit erforderlich.
Sprechstunde: Baumann: Mi 10­12 Uhr im Institut für Ökumenische Forschung, Liebermeisterstr. 18 oder nach Vereinbarung (T. 297 2890); Limbeck: Mo/Di 9­10 Uhr im Theologicum Liebermeisterstr.12; Schumacher: nach telef. Vereinbarung (T. 791754).
 
 

• Dialogpraxis konkret: Kompaktveranstaltung nach gesondertem Programm

 

P rof. Dr. Urs Baumann in Zusammenarbeit mit einer christlich-muslimischen Arbeitsgruppe

In einer zunehmend wertpluralistischen, multikulturellen und interreligiösen Gesellschaft verschwinden auch die gemeinsamen religiösen Nenner volkskirchlicher Milieus. Das Gespräch und die Verständigung mit Menschen anderer kultureller und weltanschaulicher Orientierung, die konstruktive Auseinandersetzung mit anderen Denk- und Sprachspielen wird zu einem immer wichtigeren Faktor im sozialen Zusammenleben. Soll ein solcher Dialog gelingen, setzt er Kompetenzen in der Sache, der Gesprächsführung, und der persönlichen Auseinandersetzung voraus. Diese Ökumenische Dialogkompetenz wollen wir in diesem Seminar gemeinsam erwerben. Dazu möchten wir im praktischen Dialog mit Studierenden anderer religiöser und weltanschaulicher Grundeinstellung Erfahrungen sammeln und von den eigenen Erfahrungen ausgehend gemeinsam lernen. Das Seminar wird mit einer vergleichbaren Konzeption arbeiten, wie das im SS 97 durchgeführte gemeinsame Dialogseminar mit christlichen und muslimischen Studierenden. Genaue Themensetzung und Seminartermine werden vor Beginn des WS 97/98 durch Aushang bekanntgegeben.

• Wir lernen von- und miteinander zwei Religionen/Weltanschauungen kennen und arbeiten gleichzeitig an unseren Gesprächsführungskompetenzen.
• Wir reflektieren unsere Erfahrungen im Blick auf die Anleitung zur Dialogpraxis in Schule, Gemeinde und Erwachsenenbildung.
• Wir werden konkret und praktisch in Dialog treten und uns austauschen über Religiosität, Glaube und Kultur.
• Es ist geplant, daß von beiden Seiten gleichviele Dialogpartner am Seminar teilnehmen.

Einführende Literatur: H. Küng , Projekt Weltethos, Serie Piper 1659, München ⁵ 1993 (vor allem Teil B); U. Baumann, M. Reuter, S. Teuber , Seelsorgliche Gesprächsführung. Ein Lernprogramm (Düsseldorf 1996).

Vorbesprechung: Mi 15. Oktober 1997, 19­21 Uhr
Ort: Siehe Aushang zu Semesterbeginn.
Kompaktveranstaltungen: Das definitive Programm wird rechtzeitig zu Beginn des Wintersemesters ausliegen!
Anmeldung: Im Sekretariat der Seminarverwaltung, Liebermeisterstr. 12­16, Zimmer 307.
Prüfungsrelevanz: Im Rahmen der neuen Diplomprüfungsordnung der kath.-theol. Fakultät (§ 23 Abs. 2 in Verbindung mit § 18 Abs. 4) wird der Seminarschein im Schwerpunktfach Dogmatik angerechnet. Zum Erwerb der Note ist die Anfertigung einer Seminar- bzw. Hausarbeit erforderlich.
Sprechstunde: Mi 10­12 Uhr im Institut für Ökumenische Forschung, Liebermeisterstr. 18 oder nach Vereinbarung (T. 297 2890).
 
 

• Das Böse und die Allmacht Gottes: Literarische und theologische Schlüsseltexte im 20. Jahrhundert

Glaubwürdig ist Theologie nicht zu treiben ohne Auseinandersetzung mit dem Problem des Bösen. Aporien und Chancen einer Theologie werden hier konkret. Das Seminar will konfrontieren mit Schlüsseltexten aus der Literatur: Thomas Mann Dr. Faustus, Rolf Hochhuth Der Stellvertreter, Alexander Solschenizyn Der erste Kreis der Hölle. Im Zentrum der theologischen Auseinandersetzung steht eine kritische Lektüre von Karl Barths Reflexionen über das Böse als das Nichtige. Von diesen theologischen Grundfragen aus soll die heutige Debatte um das Problem der Allmacht Gottes aufgegriffen und kritisch analysiert werden (H. Jonas, G. Schiwy).

Einführende Literatur: K .- J . Kuschel Im Spiegel der Dichter. Mensch, Gott und Jesus in der Literatur des 20. Jahrhunderts, Düsseldorf 1997. W. Gross ­ K.-J. Kuschel, Ich schaffe Finsternis und Unheil! Ist Gott verantwortlich für das Übel?, Mainz 2. Aufl. 1995. H. Jonas, Der Gottesbegriff nach Auschwitz. Eine jüdische Stimme, Frankfurt 1984. G. Schiwy, Abschied vom allmächtigen Gott, München 1995.

Zeit: Mo 17­19 Uhr
Ort: Siehe Aushang zu Semesterbeginn
Beginn: Mo 20. Oktober 1997
Anmeldung: Im Sekretariat der Seminarverwaltung, Liebermeisterstr. 12­16, Zimmer 307.
Prüfungsrelevanz: Im Rahmen der neuen Diplomprüfungsordnung der kath.-theol. Fakultät (§ 23 Abs. 2 in Verbindung mit § 18 Abs. 4) wird der Seminarschein im Schwerpunktfach Dogmatik angerechnet. Zum Erwerb der Note ist die Anfertigung einer Seminar- bzw. Hausarbeit erforderlich.
 

Arbeitskreise/Kolloquien

• Arbeitskreis: Interdisziplinäre Theologie

Ort/Zeit: Nach Vereinbarung (1st).
Sprechstunde: Mi 10­12 Uhr im Institut für Ökumenische Forschung, Liebermeisterstr. 18 oder nach Vereinbarung (T. 297 2890).
 
 
• Aktuelle Fragen des interkulturellen und interreligiösen Dialogs

Prof. Dr. Karl-Josef Kuschel

Sprechstunde: Mi 11-12 Uhr im Theologicum Raum 126 oder nach Vereinbarung (T. 297 7178).